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千百年沉寂,太多事趕著寫但尚無閒暇。期中考在即,僅以西洋文學概論論述草稿記。

 

‧Select relevant moments in Pseudolus to discuss the characteristics of a meta-drama.

Pseudolus was regarded as a successful meta-drama nowadays for several reasons, not merely because the writing year was long before the concept of meta-drama came out, but also the innovation of comody. More precisely speaking, the elements and the technique used in the play, such as the self-awareness of the characters, the redifinition of the play by auther himself, also the twist of storyline all break through the tradional frame of the drama. Consist of these amazing part, no wonder Pseudolus would be highly praised. 

Here I picked some part of the play to explain the distinguishing feature mentioned above. First, there're numerous dialogue reveal the self-awareness of the character. Calidorus once said: "That's all nonsense, there's no pleasure in love unless you can play the fool." and also Ballio: I fudged, I normally do." We can find the character know exactly what they're doing instead of just playing the role. Scilicet, they had awared that they're in the character but not the characters themselves. Plautus played with the stock character obviously, since the audience, so do the actors, had already known the shape, manner, behavior of the stock characters. Even the sentences the characters may take can be guessed. The actors can tease and taunt the roles when they were onstage. The actors had three quite different identy, one is the character they played, another the actors themselves, and the other they meanwhile are the audience, curious of what might be going on. That's the self-awareness of the characters.

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        有些景色,非得要在無意間抬起視線,隔著稍嫌遙遠需要瞇著眼睛才能看精細的距離,在意識還沒為眼前所見下定義的那個時間縫隙裡,才能讓你我在頃刻間領略自然的美麗。這樣的時刻不多有,因為在這個人們被思考與腦袋制約的時代,那樣單純而震懾的經驗,是難得的,少見的,稀罕到讓人以為如此情景有時除非刻意為之,不然實在難以體會。

 

        然而,真是如此嗎?

        景象一向是平凡卻偉大的。一陣風來騷動枝條使得沙沙作響聲不絕於耳,由窗櫺望去在驚異中目睹九芎金黃色的葉片以優雅而緩慢的角度落了滿地。正當你準備收回心緒,微風又起,慢速播放似的將葉與塵與土挑起,在接近地面處畫出螺形。眼前所見那股直衝腦門的美殺的你措手不及,你舉雙手投降,自甘陷於稍縱即逝的美好中微醺。你說,那樣的風景是一場不小心撞見的,自然的秘密,讓你沉醉許久難以忘懷。我卻要說,自然從不藏著秘密,而那攫取你心緒的美無時無刻不在你我周圍發生,只是當你我身處這些片刻總是視而不見,只因當下滿腦僅想著更高深更繁複的知識與問題。

 

        是的,平凡而偉大。不必刻意華美,不必精準如秒針計算葉片與葉片間掉落的時間與頻率,不必花費使勁賺來的薪餉以求美之洗禮。自然就是藝術,一個無時不變換,在萬物生生滅滅間輪轉著時序且孕育著一切的藝術。自然早已揭露了自身的秘密,猶如母親敞開懷抱包容萬物於其中,並以最真實的樣貌,扎扎實實以存在成就生命的美,這是自然的平衡。弱草抖落露水,枝椏伸展向天,紫藤爬滿座椅,野鴨悠遊划水,蜻蜓駐足指尖,細雨微落天邊,等等美景,無一不可愛可親,無一不直透你我心底嚮往的純真。如此一般,怎能叫人不留步,不失神呢?

 

        當初剛進台大校園時,鑒於校地廣大,聽從建議買了腳踏車,自此便踩著踏板以高速穿越校園,偶爾,才會在一邊喃喃自語一邊停著腳踏車時注意到大辣辣在眼前盛開的花朵,如同挑釁般宣示當下此刻的嬌豔。一開始總會羞愧,愧於忽略那些再平凡不過卻點綴著日常的色彩,每日都用盡全力展現生命的驕傲,近在眼前卻非得在這樣的時刻,我們不知為何忙碌的身軀才會意識到其存在。有時落雨,我匆匆撐傘趕著在鐘響前走進教室,爬上階梯時偶然向上一望,才在那條走了千百次的道路上發覺楓香已然滿樹金黃。忽然一陣驚異跟悔悟又湧上心頭,自覺錯誤再犯,又愧對了自然的慷慨與禮物。信誓旦旦地對自己保證了些什麼,以為自此就能與當下的美一起呼吸,一起活。然一旦聽從了手錶的指令,在行事曆的匆忙追趕下,一跨上腳踏車,竟又忘了當時的悔悟,只顧著快速與奔忙。

 

        機械化與即時性在某種層面上綁架了人生的真諦,精確性跟系統化亦試圖將紛亂統整為單一,而抹煞了意外與豐富帶來的悠然與逸趣。校園很美,無處不是詩,只待有緣人在心中品嘗那些無法實體化的字句。然我們太心急,太躁進,腦袋裡只想著目的地,使得原該藉在兩點之間移動以沉澱心緒的這段空白,反到成為耗費氣力的冗長過程。明媚景緻從來就不僅是妝點,她亦是世界這個舞台上千百萬種角色其中之一,人類亦然。萬物不吝於展現並分享生命之美,人類卻以忙碌為名拒絕接納世界本有的美麗。一年前的冬季某日突然我便對這樣的心態惱了,索性就將腳踏車鎖在車海裡,棄了車似的,自此選擇用雙腳漫步於校園。剛開始無法掌握時間與速度,忽快忽慢,亦難以好好品味身旁美好景致。待時間久了,能以從容之姿優雅穿梭小徑,便能隨時為轉瞬的美好停步。曾有那段時日,持玩賞的心態以花開為月份定名,以虹彩視為節慶,以光影的位移作為觀察地球旋轉的印記。我總能在校園中找到新的捷徑,評賞我不知道學名為何的鳥,聽靜謐而沉穩的樹訴說樹幹上的紋路與肌理。我逼迫自己慢,逼迫自己甸沉,逼迫只有在逼迫自己放鬆時才會出現,那股想要上緊發條百般反抗的躁動,好讓頭腦閉嘴,並讓感官沉浸。自然平息了我的紛擾,放下了我的疑惑,撫慰了我長期在人群中一同奮鬥努力而逐漸麻痺的心力,好讓我有勇氣繼續於這隨時挑戰個人價值觀的社會中堅持不懈。

 

        曾幾何時,慣於走路且更能掌握步調的我在無意識中再度步上了只為前往目的地移動而移動的舊途,遺忘了當初執意不騎車的初衷。校園處處都有我的足跡,卻處處不再有因為萬物而逗留的溫婉之情。我那股嚮往自然的親近之心越發的削減,只因身處於校園之中對自己、對理想、對人際以及對未來的不安跟迷茫讓我逐漸慣於低頭,畏縮著,只顧自己沉思。台北又易下雨,灰茫的天空更是讓人提不起勁仰望,而當挑戰如潮水般襲來,我竟也再度成了匆匆行去而無以靜心感受生之喜悅的族群了。

 

        不久前的冬晚,時值決定不騎車的一年後,考量移動以及效率的問題,我在細雨紛紛的傍晚於車海中尋回腳踏車,牽著它漠然走回宿舍。走過小徑時遇上一位許久未見的老朋友,她喚了一聲我的名字,用那雙真誠的眼睛凝視我於黑暗中,家常似打了聲招呼。寒暄幾句後,原來就喜歡植物的她突然之間說:「你有沒有看見地質系館的銀杏跟文學院旁紅了的楓樹,許久沒來這裡,校園還是一樣美麗。」我抱以微笑,點了點頭,恍惚間一年前拋掉腳踏車時那股狂傲與自由重回,竟有股激動與懺悔讓我剎那間溼了眼眶。整整一年的時序,無論我是否僅是這所校園裡的過客,生命依舊用同樣的方式淡然看著你我走過,以一種不悲不喜的溫柔。

 

        那些我曾走在校園中偷偷拾取的寶藏能在記憶中伴我多久,我不知道,但我相信自此,即便我可能重蹈覆轍,看向自然時貫徹我心靈那股透徹,無論時間如何洗練,都將以永生不忘的承諾,好回報這在永恆中堅守的美麗。

 


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      雖說名義上的大學暑假開始至今也過了好一陣子了,約莫一個禮拜前,我才正式將所有報告完結。因為暑訓與一些活動留在台北的我衝著時間不用白不用,走進出租店想借些動漫電影消遣消遣。突然間想起了高中時看過的《琴之森》動畫電影,便索性將《琴之森》整套漫畫借了,待在房裡一邊用youtube搜尋漫畫裡提到的樂曲一邊閱讀。遇見《交響情人夢》的情況亦相去不遠,也是在電腦裝上PPS之後點了日劇類別,恍惚間一個名字閃過腦袋,就憑著直覺找了。這兩篇果真不負盛名,一言兩語難以道盡。雖我本人並沒有意願將網誌當做介紹漫畫或日劇作品的媒介,也自認無法作為一個見多識廣的評論者,這裡就把我從這兩部作品之中得到的感動與收穫寫下,並作為對自己的負責的筆記吧。

 

      這是我所歷經並且深深感動的,古典樂華麗響宴。

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The world is more gorgeous than your cognition and imagination.


I can’t point out the solemnity of every silent moment or collect every piece of happiness, I can’t even scratch every breathtaking shot of scenery or depict the tenderness from lover’s eyes and mother’s voice, but I strongly believe that once you wake up from a beautiful dream and happily witness the magic show performed by shadow and light, you would trust what I’ve told you and, undoubtedly, insanely fall in love with the world.

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她的城市浮游夢──談朱天文〈世紀末的華麗〉
前言

  如果說,傳統鄉土文學著眼的是中下階層人物對威權的反抗,那麼朱天文在〈世紀末的華麗〉中營造的鄉土風情,必然是由此基底延伸而成的變調。此種鄉土風情,是只有在八九零年代特有的環境之下──全球化資訊同步以及城市邦聯形成後,才能造就的趨勢脈動。在此基底下,縱然對現存環境與概念作出反抗的這項本質並無改變,然而鄉土背景卻不再是農村,主角的身分更不是飽受威權壓制之苦的農民或是中產階級。朱天文所選擇的鄉土,是資訊與潮流相互連動的國際性都市台北,主角更是跟著時尚趨勢同生同滅的模特兒。然而,何以朱天文選擇這樣的時代與背景,甚至選擇這個算是社會少數的職業來做為一個時代的表徵?當代氛圍究竟具有什麼樣與眾不同的特點讓朱天文除了用文字堆砌出物質世界的絢麗繁華後還能在其中寄託如此濃厚的懷鄉情節?所謂的「世紀末華麗」,除了眼前所見的表面,又隱含了什麼意涵?

  在此,希望藉由角色與時空背景的個別分析,來對當代台北呈現之脈絡做最明確而清晰的闡識。更期待能借助這些分析結果以釐清當代氛圍之所以會產生的根本原因。

(一) 角色的特異性─米亞耽美戀物的表象哲學
  模特兒所身處的那個充斥香氛、色塊與質地的時尚世界,可說是城市浮華最極致的表現。無論是以年份、風格、還是設計師作為分類,時尚界所引導的流行與品味莫不華麗耽美,瞬息萬變。取材可以是歷史,亦可以是風景,甚至是女性主義或是民族。哪一派設計師倒戈,哪一種環保意識興起,哪一類材質又有了更嶄新更出色的壓紋與剪裁,身為模特兒,米亞對於感官的接受與判別能力,可說是佼佼者。其中細膩之處,不必多言,只要藉由嗅覺與視覺,即可重新構築記憶中的世界。朱天文不只在〈世紀末的華麗〉一文中提及這樣的「表象哲學」,在她另外一本作品《荒人手記》中,亦對這樣的價值觀有更精確且詳盡的解釋:

「物質即存在,此外別無存在。不冥想,不形而上,直觀的眼界裡所看見的亦即所存在的。」

  於米亞,器物、香氣與顏色不僅只是表象,更是物品本身之所以存在的原因與意義。她才不信叔本華那套世界有表象即有意志的哲學理論。表象之外的意志世界,對米亞而言,既不重要,亦沒有存在的必要性。表象對她來說,可拋可棄,可蓋可掩,喜歡就想盡辦法留下,那怕時間與生命必然的衰敗無法停止,她依舊執意實驗;不喜歡即用另外一種表象疊上去,以表象覆上另外一層表象,遮住了就等於沒有了,她才不理層層表象原貌如何。服裝如此,身分如此,連情感亦是如此。她可以用不同的衣裝以轉換身分,用不同風格來轉換姿態,就連心境上的變換都伴隨著時尚與風格的演進。她的生命由感官交織,由時尚妝點,膚淺,卻和精神與城市有著共同脈動。
  她的價值觀是輕質化的,沒有重量,也不要有重量。情感無法束縛她、抓住她,更有甚者,連接近她都無法。她要如何就如何,率性猶如服裝穿脫,乾乾淨淨,完全不必顧慮一絲道義或者感性牽連,拋了就是拋了,沒有留戀與後悔這件事。

 

由於部落格搬遷,之後文章請至《落日集》:http://wp.me/p2yFsu-1dV 閱讀,謝謝。

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離散者的逃避與追尋──《芝加哥之死》與《雪盲》


前言

  二十世紀中葉的歷史,對當代文學影響甚巨。彼時思想環境抑或時代氛圍等等,莫不與世紀初的平和迥異──無論此平和建立在殖民同化上還是革命信仰上。如果文學是時代巨輪下芸芸眾生的縮影,白先勇《芝加哥之死》與郭松棻《雪盲》必然就是其中最晦澀卻也具價值的部分。那些肩負智識與時代負荷的離散者們,如何在異地讓自我的過去與現在交織成紊亂但深刻的結。文學家在眾生相中篩出他們,刻劃其悲劇輪廓之餘,亦娓娓道出當代關於信仰與價值的困境。一九四九年的狂亂餘波,捏塑了這些離散者的雛形,十幾二十年過後,離散者從這尚未癒合的疤中抽取碎片,試圖用其割開糾纏自己一生的結。這些結真的解開了嗎?困住自己的牢到底源出何處?作繭自縛、困獸之鬥抑或如夢初醒,白先勇與郭松棻以文字透露端倪,在《芝加哥之死》與《雪盲》中埋下玄機,僅能讓我們藉由觀看、猜測與剖析抓出蛛絲馬跡。
  究竟他們從何處來,又該往何處去?以下即是我在這份報告冀望探討的主題──牢籠與逃離;沉睡與清醒。我期待能藉由分析與重整這些元素,拼湊出這些離散者試圖用一生來尋找的答案。

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  你佇立原地,背景是絢爛黃昏,你轉身看你走來的路途,陌生而荒蕪。有些信念已然破碎,有些希望已然瓦解,卻在那樣的淒冷裡,你發現碎石中長出一朵玫瑰,倔強,傲然,無畏。你望著這朵不屬於小王子的野玫瑰,伸手撫慰,花瓣隨著你手指的撫摸一片片落下。淡紅色色塊如此溫婉,如此柔和,你記取了每一分每一秒的美麗,你截取了花瓣落下的每一個定格。轉圈,偏移,悄然下墜。卻是直到整株花都謝了,你才發現,自己已然淚流滿面。

 

  蒼涼而華美,你說。你閉起眼睛哀悼,不清楚是為了花還是為了什麼,痛心疾首,撕心裂肺,你捲進了悔恨與哀慟交織的網而無以自拔。突然之間,有股氣味飄進鼻間,勾動你所有美妙與淒楚的過去。深長悠遠,熟悉圓融之餘,沉沉甸甸。

 

  那是沉香。

  奪人魂魄,迷人無比,非凡雋永,引人心傷。你所有快樂的、歡愉的、永難忘懷的、當下的所有感情圍繞在你身旁,反覆不斷地唱著同樣的歌。你笑,你哭,你旋轉,你舞蹈。然後一切在剎那歸於寂靜了,你卻再也無法,憶起沉香的味道。

 

  我懂那種感覺,真確地懂。沉香過去了以後,決然的平靜與惆悵將在你身旁哼著氣若游絲的曲調,你蜷縮在一旁,孩子氣似的抵抗。你不想長大,你悶哼,但是你知道你非向前走不可。所以一切又回到最初的樣子了。你佇立原地,背景是絢爛黃昏,背後的路途陌生而荒蕪,你只能毅然邁開步伐,猶如不可違抗的使命。

 

  然後你又會在不知覺中,再度遇見沉香。

 

  沉香是被釀出來的。藉由時間與空間,藉由記憶與眷戀,佐以光影,些許塵埃,再添點悵惘與遺憾,然後走到未來等待。沉香該是若即若離的。驀地從身後襲來,一個踉蹌,又藏進了不知名處,要你焦急地尋不著等不到,只能自欺欺人似地看著自己的手,好似偷到了它殘留的尾巴。沉香從不告訴你什麼,它只會提點你,提點你那些似曾相識、不可言喻的過去、現在與未來;沉香體醒你自出生以來的戰慄與狂喜,老成與純真,成功與挫敗。它要你想起的,不是什麼,只是想一再的告訴你,你曾經是你。

 

 

  只可惜許多人在起步之後,再也聞不到沉香。

 

 

  讓我為你奉上一杯沉香釀
  以時為軸,以空為料
  讓書蠹為你釀造泛黃的溫婉
  讓塵埃替你洗盡歷史的鉛華

 

  飲盡之後長路漫漫天無涯
  切勿慌張,也勿害怕
  縱然年少荒唐總會磨破你的肩膀
  決絕會教導你獨行的偉大

 

  讓我為你奉上一杯沉香釀
  以情為基,以愛為底
  讓過往目送你走出城門
  讓未來引領你迎向遠方

 

  飲盡之後長路漫漫天無涯
  切勿惶恐,也勿擔憂
  千山萬水之後自有銀月牙
  柳暗花明不是神話

 

  讓我為你奉上一杯沉香釀
  飲盡之後長路漫漫天無涯
  握別,頷首,臨去前只有一句話
  但請君

  永不忘那沉香釀

 

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  不負責任作了很多假定。那些問題我都問過我自己,但很難有正解。所以,想問就問吧。我也在懷疑這些文字跟這些答案,但這已經是我想辦法後,最不曲解的表達了。

  希望各位閱讀愉快。

 

 

  〈相愛的日子〉、〈天下無賊〉、《榴槤飄飄》:1980年代以降,中國告別了「革命」,「經濟發展」成為不可逆的「硬道理」。相對於之前的政治力,自此而降,經濟力成了推促國內人口流動的基本動因。或長距離,或短距離,流動無不為了「過日子」。流動帶來了財富,卻也製造了一個個離鄉背景的悲慘故事,甚至是一片片精神的廢墟。在這樣的時代背景下,莫怪趙本夫要寫出一則現代神話來召喚美好的善念,籲人回歸「做人」的良善根柢。如此看來,「傻根」的命名或許並非偶然。試以「流動與回歸」為主題,討論〈相愛的日子〉、〈天下無賊〉與《榴槤飄飄》(至少擇二)的社會寫實意義。

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一如往常,將值得一記的報告放上來做為參考與紀念〈天知道我什麼時候會不小心把檔案砍掉〉。跟一年多前寫的畢旅日誌名稱一樣是「只是當時已惘然」,內容卻大相逕庭。本篇以張愛玲的小說為主題,依照自選的報告題目申論而成,是一篇扎扎實實的國文報告。

正如我許久前丟上來的十二國記報告一樣,是一篇一直想寫卻找不到機會下手的文章。於是趁著這次機會把一些想法彙整,即便寫的既不完整又不詳盡,畢竟也是耗費我許多時間的結晶,總得要不怕羞的拿出來見見世人才對 :) 

 

以下是我所選的題目,若對報告內容有興趣,請點選繼續閱讀。

 

〈傾城之戀〉訴說了一個有著「圓滿的收場」的愛情故事,但本質上它又是一個不折不扣的「蒼涼的故事」。試申論之。

 

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即便期中考搞得人心惶惶,有時候還是能在不自覺中激盪出思考的火花。

以下收錄最近在噗浪上有關資本主義與共產主義的小討論,分別由經濟學、政治學、哲學出發。

〈討論的面向很淺薄,根本只有摸到邊,請看官們隨意看看就好;還有因為同學之間對話很隨興有些語尾助詞我修掉了,請別介意〉

 

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其實最近看的書不只這一些,狹義來說以上兩者其實也沒多正統。若以文藝而論,漫畫與輕小說,不是能夠放在托爾斯泰或莎士比亞旁邊的。然而,管它的呢,寫心得的人是我,萃書堂也是我的,只要能得到樂趣,閱讀沒有確切界線。

總而言之,會將兩者並列於同一篇心得當中,除了閱讀時間的重疊,另外還要提的便是這兩個作品,主題交集的那部分。也許以下的心得參雜了一些敝人不被大愛論者接受的人生觀,也有部分充滿自傲與自卑的剖析,但請耐心的看下去吧。我不過就是眾生中的一朵罌粟,有毒,卻貨真價實存在。

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指考前看考場的那天,我走在成功高中的走廊上閃過三三兩兩的人群,手上不自覺中就多了好幾張傳單。有教會主辦的課程表、準大學生營隊活動,更還有大學奇幻之旅的公益講座書籤。暑假開始後沒多久,除了接到補習班的廣告電話之外,亦接到了告知公益講座時間,並邀請我前往的電話。也罷,就當是閒來無事增添生活色彩的調味劑吧。畢竟公益講座不聽白不聽,講座主題聽來也挺實用的,就趁著這次回台北,去了師範大學一趟。

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國際書展是我在學測後毫不猶豫就猛然衝去的獵場。想當然耳,戰利品絕對不只這些,但由於最近幾天來舟車勞頓〈哪來的舟〉,在火車座位上閒的發慌,書蠹不利用時間填補飢餓那就太對不起自己了,只好雙手一翻,二郎腿一翹,人家火車上沿途看風景,我埋首書中字句,專注忘年。

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分享江蕙的《博杯》,韻味無窮。能有此音樂創作,我真以身為台灣人為榮。

 

 

 泓老頭總喜歡揶揄我「是個比我還老的老老人」,真不知道該如何形容這個都三十幾歲了還在用疊字的「長輩」。不過坦白說,打自國中起就不是很留意流行音樂的我呀,若真要反駁似乎也沒什麼強硬的理由。數數指頭,打自與流行音樂絕緣也有五六年了,屏除那些紅透半邊天廣播電視乃至路人都會哼的曲子之外,我對如今台灣樂壇的歌星還真沒概念。我腦中的更新紀錄早便停在許久以前,立即閃過腦中的名字,恐怕連現在年輕人都嫌過氣〈你看我多老〉。

 

話雖如此,音樂我還是聽的,只不過聽的不是流行,聽的是品味。

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天氣驟寒,邁入歲暮,昨天跟幾個同學約了一起去游泳池補先前缺了的課程。也好在「溫水游泳池」是真的名符其實,要不我也還真的沒心情在這種冷天下水。反正來都來了,抱著認真的心情游了六百五公尺的我即便不能因此少了幾公斤,在水中如蛟龍〈很慢的蛟龍〉般悠游來悠游去,畢竟也是樂事一件。

先前幾個朋友早就提議要在補完課之後一同下山吃火鍋。聽到這個提議時腦中閃過熱氣蒸騰和寒風冷冽的對照,甭說,任誰都會心動。再加上運動完後渾身舒暢,想到晚餐當然心情就更加愉悅了。雖然時候已經不早,到了政大時街上人群依舊,也許是因為星期五特有的慵懶,等到真正進到火鍋店裡享用晚餐時,已經八點多了。

大概就像這樣的步調,幾個同學便在火鍋店裡待了些時候。吃飽喝足,踏上歸途時,精神再亢奮也敵不過疲累,搭上公車,走過河堤,等到我真正到了家,真恨不得倒頭就睡。只是我這個書狂,還是貪心的拿起一本《中國文學史演義─元明清》〈聽起來很可怕我待會解釋〉爬上床便讀了起來。不知不覺間時針跑過了十一,再捨不得也沒辦法集中精神看下去,只好認命地關了燈,拉起大棉被,閉眼便睡。

還真是三更有夢書當枕呢。在進入夢鄉前腦中突然閃過這句話,也還真是貼切。時間、景物、意境都配得剛剛好。我在被窩裡禁不住偷偷微笑。

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國語文競賽作品。

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蘭 

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似乎是很久很久以前我承諾過要將他全數整理後做的報告,現在多了 一個名正言順的寫作理由可以將本人體內的萬惡根源壓制﹝我的萬惡根源就是一個懶字﹞,雖然可能因為報告字數限制以製成品可能很不完全,無魚蝦也好,只請各位別太挑剔放心食用。

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在我的收藏書櫃中有一本名為Planet No.3的短篇故事集,作者是來自火紅星球的火星爺爺,寫的是十五篇關於人類寄望擁有的十五種能力。前幾個禮拜回家不小心把它當作了廁所文學重新溫習了一遍,捧著書對著文字微笑,稍嫌泛黃了些的書頁比起嶄新的白紙更顯得可人。這本書讓我想到了從前看過的一篇寓言故事,縱然兩者敘述的主旨不同,在文意間琢磨總還是會那樣相似的悵然、相似的喜悅,以及相似的心有戚戚焉。

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請為我唱一首出塞曲  用那遺忘了的古老言語
請用美麗的顫音輕輕呼喚  我心中的大好河山

 

那只有長城外才有的清香 誰說出塞歌的調子都太悲涼
如果你不愛聽 那是因為歌中沒有你的渴望

 

而我們總是要一唱再唱  想著草原千里閃著金光
想著風沙呼嘯過大漠 想著黃河岸啊 陰山旁

 

英雄騎馬啊 騎馬榮歸故鄉 ──席慕蓉‧出塞曲

 

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